選戰來臨，候選人的血統再度成為了話題之一，而且話題已經從本省、外省與客家，轉移到了新的場域，也就是誰有原住民的血統。
遠者不論，近者如日前新聞就報導了民進黨主席蔡英文女士指出，她的祖母是屏東的排灣族原住民。
這件新聞的重要意義不該只是選舉話題，而該在於：原住民的血統與地位獲得進一步的重視，因此政治人物樂於揭露自身的原住民血脈。除此之外，在新聞的背後其實有許多值得探討的課題。
首先，從宏觀的角度來看，台灣到底有多少原住民？一般認為，台灣原住民人口約在五十萬之譜。根據原民會網站上的統計數據，到一百年六月為止，原住民人口的「實際數字」為五一萬五九九三人。
問題是：這個數字可信嗎？最起碼，這個數字應該就不包括八月七日揭露自己有原住民血統的蔡英文主席，所以數字可以加一。但是加一就夠了嗎？只怕絕非如此。類似的情況有多少？應該好好加以探討。
其實原住民的戶籍登記，本身就是一件很值得關心的課題。早年曾經獲得「五燈獎」五度五關優勝的第一代原住民歌后溫梅桂女士，當初決定投入原住民立委選舉時，差點無法登記，因為她的戶籍資料上沒有註明是原住民──這真是奇怪的現象，她知道自己是太魯閣族的原住民，全國觀眾也知道她是原住民（但是過去以為她是阿美族原住民，因為當時太魯閣族尚未獲得正名），偏偏在戶籍資料上，她不是原住民。這是因為原住民的戶籍登記是只要父親或母親具有原住民戶籍，就可以在戶籍資料中登記為原住民。但是原住民未必知道要這麼註記，可知其人口被嚴重低估。
其次，從微觀的角度來看，具有原住民血統者怎麼看待自己的這層血脈？認同的經過如何？不容諱言，早期原住民受到不公平對待，被稱為「山胞」，甚至還被汙上「蕃」名。在這種背景下，認同自然不免受到影響。如今，隨著原住民獲得正名，認同障礙逐漸去除，「重返」原住民身分的社會環境與心路歷程，無疑也值得探討。
有研究曾指出：超過八成的閩南人與客家人有原住民血統。這是宏觀之論，微觀來看呢？筆者家族在台灣有幾百年歷史，是否也有原住民血統？這固然前所未聞，但是也有待考證。
具有排灣族血統的蔡英文主席，可曾想過將自己登記為原住民？當然，本文想關切的絕不是特定的一、兩個人而已，而是更想邀請所有的人一起來「尋找」原住民！
（作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授兼系主任，中華傳播管理學會理事長）
遠者不論，近者如日前新聞就報導了民進黨主席蔡英文女士指出，她的祖母是屏東的排灣族原住民。
這件新聞的重要意義不該只是選舉話題，而該在於：原住民的血統與地位獲得進一步的重視，因此政治人物樂於揭露自身的原住民血脈。除此之外，在新聞的背後其實有許多值得探討的課題。
首先，從宏觀的角度來看，台灣到底有多少原住民？一般認為，台灣原住民人口約在五十萬之譜。根據原民會網站上的統計數據，到一百年六月為止，原住民人口的「實際數字」為五一萬五九九三人。
問題是：這個數字可信嗎？最起碼，這個數字應該就不包括八月七日揭露自己有原住民血統的蔡英文主席，所以數字可以加一。但是加一就夠了嗎？只怕絕非如此。類似的情況有多少？應該好好加以探討。
其實原住民的戶籍登記，本身就是一件很值得關心的課題。早年曾經獲得「五燈獎」五度五關優勝的第一代原住民歌后溫梅桂女士，當初決定投入原住民立委選舉時，差點無法登記，因為她的戶籍資料上沒有註明是原住民──這真是奇怪的現象，她知道自己是太魯閣族的原住民，全國觀眾也知道她是原住民（但是過去以為她是阿美族原住民，因為當時太魯閣族尚未獲得正名），偏偏在戶籍資料上，她不是原住民。這是因為原住民的戶籍登記是只要父親或母親具有原住民戶籍，就可以在戶籍資料中登記為原住民。但是原住民未必知道要這麼註記，可知其人口被嚴重低估。
其次，從微觀的角度來看，具有原住民血統者怎麼看待自己的這層血脈？認同的經過如何？不容諱言，早期原住民受到不公平對待，被稱為「山胞」，甚至還被汙上「蕃」名。在這種背景下，認同自然不免受到影響。如今，隨著原住民獲得正名，認同障礙逐漸去除，「重返」原住民身分的社會環境與心路歷程，無疑也值得探討。
有研究曾指出：超過八成的閩南人與客家人有原住民血統。這是宏觀之論，微觀來看呢？筆者家族在台灣有幾百年歷史，是否也有原住民血統？這固然前所未聞，但是也有待考證。
具有排灣族血統的蔡英文主席，可曾想過將自己登記為原住民？當然，本文想關切的絕不是特定的一、兩個人而已，而是更想邀請所有的人一起來「尋找」原住民！
（作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授兼系主任，中華傳播管理學會理事長）
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